La spiritualité de Pentecôte appartient à toute l’Église. Le RCC témoigne de cette spiritualité dans sa vie et ses manifestations. Le Pape Jean-Paul II l’a confirmé au cours des Vêpres solennelles de la Pentecôte 2004 dans son homélie à toute l’Église : «Grâce au Mouvement charismatique, de nombreux chrétiens, hommes, femmes, jeunes et adultes, ont redécouvert la Pentecôte comme une réalité vivante et concrète dans leur vie quotidienne. Je désire que la spiritualité de la Pentecôte s’étende dans l’Église, comme un nouvel élan vers la prière, la sainteté, la communion et la proclamation. Dans cette perspective, j’encourage l’initiative connue sous le nom de «Buisson Ardent», promue par le Renouveau dans l’Esprit. Ceci implique l’Adoration perpétuelle, jour et nuit devant le Saint-Sacrement; c’est une invitation pour les fidèles à ‘un retour au Cénacle, de sorte qu’unis dans la contemplation du Mystère eucharistique, ils puissent intercéder pour la complète unité des chrétiens et pour la conversion des pécheurs. J’espère vivement que cette initiative conduira beaucoup à redécouvrir les dons de l’Esprit dont la source originale est la Pentecôte».
L’initiative du Buisson Ardent permet de répondre à l’appel de la Nouvelle Évangélisation, qui permet à l’Église de vivre une nouvelle effusion de l’Esprit Saint et de ses dons, aidant ainsi la «culture de Pentecôte» à prendre forme. La première source d’action du renouveau est la prière, qui nous relie à l’Esprit du Christ, Celui qui «renouvelle la face de la terre» (Bienheureuse Elena Guerra).
Le Buisson Ardent cherche à aider le peuple de Dieu à faire l’expérience d’une Pentecôte non seulement d’un moment ou d’un jour, mais une Pentecôte permanente, selon l’intuition de la Bienheureuse Elena Guerra qui, à la fin du dix-neuvième siècle, supplia le Pape Léon XIII de guider l’Église vers le Cénacle de Jérusalem, pour que l’Église soit constamment illuminée et brûle comme un buisson ardent. Dans la première des douze lettres confidentielles au Pape Léon XIII, elle écrit :
«Très Saint Père, le monde est mauvais, l’Esprit de Satan triomphe dans notre société pervertie et arrache au Cœur de Jésus une multitude d’âmes; et dans ce terrible état de choses, les chrétiens ne pensent même pas à adresser leurs supplications unanimes à Celui qui peut ‘renouveler la face de la terre’. Les gens recommandent toutes sortes de dévotions, mais ne disent rien sur celle qui, selon le Saint-Esprit de l’Église, devrait être la première et la plus importante. Les gens récitent nombre de neuvaines, mais cette neuvaine qui, sur l’ordre de notre Sauveur en personne, a été récitée par la très Sainte Vierge elle-même et par tous les Apôtres, est presque oubliée. Les prédicateurs louent tous les saints, mais quand entendons-nous un sermon en l’honneur du Saint-Esprit, Lui qui forme les saints?... Très Saint-Père, vous seul pouvez faire revenir les chrétiens vers l’Esprit Saint, de sorte que l’Esprit Saint puisse revenir vers nous, vaincre le règne du démon, et nous accorder le renouveau tant attendu de la face de la terre». ( 17 avril, 1895)
L’initiative du Buisson Ardent vient en réponse à la Lettre Apostolique de Jean-Paul II, Novo millennio ineunte : «Nos communautés chrétiennes doivent devenir de véritables ‘écoles’ de prière, où la rencontre avec le Christ s’exprime non simplement en supplications, mais aussi en remerciements, louange, adoration, contemplation, écoute et ardente dévotion, jusqu’à ce que celui qui est à l’écoute tombe véritablement amoureux… C’est Pierre qui exprima cette parole de foi: «Sur ta parole je jetterai les filets». En ce début de millénaire, permettez au successeur de Pierre d’inviter toute l’Église à faire cet acte de foi, qui s’exprime dans un renouvellement d’engagement à la prière. «Duc in altum» (Lc 5,4). De plus, le Saint-Père dit au RCC : «Donnez-vous tout entier à la prière, pour vous donner tout entier à la mission».
Au cours du siècle dernier, des centaines de millions de personnes de toutes les régions de chrétienté ont rencontré Dieu dans une expérience de Pentecôte personnelle, «un baptême de l’Esprit», une expérience concrète de la « grâce de Pentecôte» dans laquelle l’œuvre de l’Esprit Saint est devenue une réalité vivante dans notre vie et celle de notre communauté de foi. L’initiative du Buisson Ardent aide à continuer à attiser la flamme du Saint-Esprit et raviver les dons de l’Esprit Saint au service de l’Église. Nous vivons un temps où Dieu appelle son peuple à un retour au Cénacle.
Soyons tous ambassadeurs du Saint-Esprit et de la spiritualité de la Pentecôte. Vivons de la source de la prière dans l’adoration et l’intercession pour toute l’Église selon la grâce que nous avons reçue dans notre expérience personnelle de la Pentecôte.

( Bulletin ICCRS Mai/Juin 2005; http://iccrs.org)